特別展「田辺・高山寺の文化財」開催中！(１)
特別展「田辺・高山寺の文化財」、始まりました！写真は会場の様子です。
昨年初めに、高山寺から膨大な考古資料の一括寄託を受けたことを契機に展覧会開催が決まり、約一年の準備で開催に至りました。高山寺からこれまでにも寄託を受けていた絵画や経典のほか、新規調査で確認した仏教美術や歴史資料など、多種多様な文化財を一堂に会することで見えてくる寺院の歴史、ひいては田辺地域の歴史を、多くの皆様に共有してもらうことができましたら幸いです。
講演会や展示解説など会期中のイベントを多くご用意しております。また、展示資料以外の寺宝も掲載した図録もご用意しております（1300円）。なにとぞ御来館賜りますよう、お願い申し上げます。（学芸員大河内）
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(8)
特別展「田辺・高山寺の文化財」の図録が出来上がりました！
総頁数80頁、写真点数200点で、1300円です。会期に間に合って一安心。
本図録は、田辺・高山寺に伝来してきたさまざまなジャンルの文化財を一望して頂く、初めての書籍となります。展覧会では展示しない作品についても、あわせて12件を図版掲載しています。合計72件の文化財を、詳細な解説とともにご覧頂けます。
博物館ミュージアムショップでお求め頂くほか、郵送でもご購入頂けます。郵送でのご購入の場合は、購入希望図書名（『田辺・高山寺の文化財』）、送付先住所・氏名をご明記いただき、現金書留にて代金1300円と送料分の切手340円を同封の上、博物館あてにお送り下さい。到着次第、商品を発送致します。
購入申込先 〒640-8137 和歌山市吹上1-4-14 和歌山県立博物館
TEL.073-436-8670 FAX.073-423-2467
みなさまのお手元に、紀州田辺の文化の香りをお届けするこの一冊、ぜひお買い求め下さい。（学芸員大河内）
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(7)
特別展「田辺・高山寺の文化財」の会場で配布するワークシートを作成しました。構想30分、製作１時間。
ワークシートなど教育普及用の資料作りは、これで正解というものがなくなかなか難しいのですが、和歌山県博では資料に身近に接してもらうための導入として位置付けています。本当は対象年齢ごとに用意してあって、学校教育との連携もとれているなどすれば、より効果的なのでしょうが、まずは興味を持ってもらうためのツールであると考えて、上のように相成りました。
大人の方もぜひ手に取ってみて下さい。（学芸員 大河内）
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(6)
今日から博物館を休館して、常設展示の撤去に着手しました。和歌山県立博物館の特別展は、企画展示室だけでなく常設展示も撤去して、展示面積を確保します。今回は一部のみの撤去ですが、今年秋の特別展「木食応其ＯＧＯ−秀吉から高野山を救った僧−」（会期10月18日〜11月24日）では常設展示を全て撤去して大規模な特別展を開催します。展示の規模に応じて、臨機応変に展示室作りを行っています。
作業は力仕事の連続ですので、規模の大きな展示替えの際には、写真のように美術品を扱う運送会社の作業員さんに来てもらって補助をしてもらうこともあります。
閉館は今日から25日まで。このタイミングにあわせて、雨漏りしていた博物館入り口自動ドアの修理も行っています。
オープン間近です。皆様のお越しをお待ちしております。（学芸員大河内）
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(5)
画像クリックで拡大します。
田辺・高山寺の文化財オープンまであと５日。看板も設置されました。
本日から企画展示室の展示替え作業開始です。先日まで開催していた企画展「根来寺の今と昔」の展示資料をすべて撤去し、使用する展示ケースなどをとりあえず会場に搬入したところです。この後、一点ずつ作品を展示していきます。
ところで展示の際には、展示設計図というものを作ります。展示室の10分の１の図面上に作品を配置して、現場での作業効率を上げるのです。これさえあれば、担当者以外でも展示を作り上げられますし、資料の展示場所に悩むこともありません。展示完成後を図面から立体的に想像できるようになってくると、図面の段階で配置はほぼ決まるようになってきます。資料保存の点からも、展示は一回で決めてしまうのがベストです。とはいっても、よりよく見せるための微調整はオープンぎりぎりまで続きます。（学芸員大河内）
→特別展 田辺・高山寺の文化財
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コラム 根来寺の今と昔(5) 根来寺僧侶の風雅で高尚な趣味
現在、岩出市民俗資料館がある敷地は、1987年、同館建設に先立って発掘調査が行われている。この時の調査では、ほかの根来寺旧境内の遺跡ではあまり例のない遺物が多く出土し、この敷地に立っていた戦国時代の根来寺の院家の性格には改めて注目する必要がある。まず、この遺跡の18世紀の遺構からは、「案内無きの者、此の内へ入るべからざる事／菩提院」と墨書された木札が出土している。池の遺構から出土したもので、投げ込まれた可能性もあるので断言はできないが、この遺構を含む敷地は菩提院と呼ばれる院家であった可能性がある。ただこれは、18世紀以降のことであり、ただちにこれが戦国時代以前も菩提院があったことを裏付けるものではない。
一方、この遺跡の戦国時代の井戸の遺構からは、河内国の鋳物師によって制作されたものに類似した鉄湯釜が出土しており、神仏習合的な法会が行われていたことを窺わせる。この井戸は、底の方に秀吉の紀州攻めの際の焼土が埋まっていることから、井戸として機能していた時期は戦国時代までであることが分かる。鉄湯釜はこの焼土の中から出土したもので、その時期に院家で使われていたものが、紀州攻めの後、焼土とともに井戸に投げ込まれたのであろう。また、焼土の上に堆積した土層からは、中国の伝説上の鳥である鳳凰の文様をあしらった軒丸瓦四点や、中国・元時13〜14世紀）に生産された牡丹唐草文を染めた青花の植木鉢が出土している。これらは根来寺旧境内ではもちろん、全国的にも珍しい出土例で、この院家の格式の高さを窺わせる貴重な遺品である。とくに植木鉢は、これを使っていた時代が戦国時代（十六世紀）であることを考えれば、当時としても骨董品的な価値のあったものを、わざわざ入手して室内で草花を観賞していたことになり、この院家で暮らす僧侶らの、風雅で高尚な趣味生活の一端を垣間見ることができるのである。根来寺の院家で営まれていた僧侶たちの活動の様子は、こうした様々な出土品から実に具体的に探り当てることができるのである。（学芸員 高木徳郎）
→企画展 根来寺の今と昔
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(4)
特別展「田辺・高山寺の文化財」会期中のイベントを下記のとおりお知らせします。
ポスター・チラシの作成後、さらに追加で展示解説を行うことが決定しました。展覧会をよりお楽しみ頂く機会となりましたら幸いです。（学芸員大河内）
４月27日（日） ミュージアム・トーク（展示解説）担当：竹中康彦（学芸課長）
午後１時30分〜２時30分
５月 ２日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月 ３日（土） 博物館講座「田辺高山寺の魅力」
講師：竹中康彦（学芸課長）、午後１時３０分〜３時
会場：県立近代美術館２階ホール
終了後ミュージアム・トークを行います
５月 ４日（日） 列品解説「高山寺の考古資料」担当：武内雅人（副館長）
午後１時30分〜
５月 ５日（月） 列品解説「芦雪画の魅力」担当：安永拓世（学芸員）
午後１時30分〜
５月 ６日（火） 列品解説「新出弘法大師坐像と聖徳太子立像」
担当：大河内智之（学芸員）、午後１時30分〜
５月 ９日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月11日（日） ミュージアム・トーク（展示解説）担当：竹中康彦（学芸課長）
午後１時30分〜２時30分
５月16日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月18日（日） 記念講演会
「縄文早期―高山寺式土器（8000年前）の文化とその広がり
―環境・生活・土器文化圏―」
講師：泉拓良氏 （京都大学大学院教授）、午後１時30分〜３時
会場：県立近代美術館２階ホール
定員120名、電話・FAX・当館受付にて申し込み下さい。
ＴＥＬ：０７３−４３６−８６７０ FAX：０７３−４２３−２４６７
５月23日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月25日（日） ミュージアム・トーク（展示解説）担当：竹中康彦（学芸課長）
午後１時30分〜２時30分
５月30日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
→特別展 田辺・高山寺の文化財
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ポスター・チラシの作成後、さらに追加で展示解説を行うことが決定しました。展覧会をよりお楽しみ頂く機会となりましたら幸いです。（学芸員大河内）
４月27日（日） ミュージアム・トーク（展示解説）担当：竹中康彦（学芸課長）
午後１時30分〜２時30分
５月 ２日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月 ３日（土） 博物館講座「田辺高山寺の魅力」
講師：竹中康彦（学芸課長）、午後１時３０分〜３時
会場：県立近代美術館２階ホール
終了後ミュージアム・トークを行います
５月 ４日（日） 列品解説「高山寺の考古資料」担当：武内雅人（副館長）
午後１時30分〜
５月 ５日（月） 列品解説「芦雪画の魅力」担当：安永拓世（学芸員）
午後１時30分〜
５月 ６日（火） 列品解説「新出弘法大師坐像と聖徳太子立像」
担当：大河内智之（学芸員）、午後１時30分〜
５月 ９日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月11日（日） ミュージアム・トーク（展示解説）担当：竹中康彦（学芸課長）
午後１時30分〜２時30分
５月16日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月18日（日） 記念講演会
「縄文早期―高山寺式土器（8000年前）の文化とその広がり
―環境・生活・土器文化圏―」
講師：泉拓良氏 （京都大学大学院教授）、午後１時30分〜３時
会場：県立近代美術館２階ホール
定員120名、電話・FAX・当館受付にて申し込み下さい。
ＴＥＬ：０７３−４３６−８６７０ FAX：０７３−４２３−２４６７
５月23日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
５月25日（日） ミュージアム・トーク（展示解説）担当：竹中康彦（学芸課長）
午後１時30分〜２時30分
５月30日（金） イヴニング・トーク（「この逸品」の解説）
担当：竹中康彦（学芸課長）、午後６時〜６時30分
→特別展 田辺・高山寺の文化財
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(3)
特別展「田辺・高山寺の文化財」の図録、鋭意制作中です。本を一冊作るのは、全く何もない状況から、構成を考えて、論考や資料解説など文章を作成し、掲載図版を新規撮影したり借用したりし、レイアウトを考えて配置し、校正し・・・、と膨大な労力がかかります。でも、本になっていることでたやすく情報を共有化することができますので、博物館の事業の中では大変重要なものなのです。学芸員の大事な仕事の一つが本作りって、意外ですか？
図録作りはぎりぎりまでかかりそうですが、オープンの日にはミュージアムショップでその勇姿（？）をご覧頂けるでしょう。ぜひお買い求め下さい。（学芸員大河内）
→特別展 田辺・高山寺の文化財
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特別展「田辺・高山寺の文化財」準備中！(2)
春の特別展「田辺・高山寺の文化財」（4月26日〜6月1日）のポスター、チラシ完成です！
もうすでに各地に大量配布済みですが、もしポスターを掲示してくださるという方や、チラシをまとまった枚数欲しいという方がありましたら、和歌山県立博物館大河内あてご連絡下さい。なにとぞ広報にご協力下さい。
電話073-436-8684（学芸課直通）
〒640-8137 和歌山市吹上1-4-14
この特別展は、昨年、高山寺所蔵の多数の考古資料が当館に寄託されたことから計画したもの。考古学の世界で高山寺は「高山寺貝塚」で有名ですが、和歌山県田辺市の中核寺院として、鎌倉時代の仏像や長沢芦雪の絵画、また南方熊楠のお墓があったりと、中世・近世・近代のさまざまなジャンルのバラエティーに富んだ文化財が残されています。是非ご鑑賞下さい。（学芸員大河内）
→特別展 田辺・高山寺の文化財
→和歌山県立博物館ウェブサイト
コラム 根来寺の今と昔�ぁ‘罎竜�号が意味するもの
根来寺旧境内の発掘調査では膨大な量の遺物が出土するが、そこに何らかの文字が記されていれば、その遺物の用途や形態の変化という情報以外にも、その所有者や使用者の個別名など、より多くの具体的な情報をそこから引き出すことができる。
しかし、根来寺の旧境内から出土した遺物の中には、文字のほかに、今ではその意味を理解しにくい、記号のようなものが記されていることがある。たとえば、1986年度の発掘調査では、底の裏に「理性院」という文字が漆によって書かれた朱漆塗の椀5点が出土したが、この文字に並べて、蝶の羽もしくは結んだリボンのような記号が記されていた。調査当時は、こうした記号が見出されたのは初めてのことであり、ほかの文字が記された椀にはこの記号が書かれていなかったこともあって、この記号は理性院そのものを表す記号ではないかと解釈されていた。
ところが、その後、同じ記号が記された遺物はほかの場所の発掘調査でも次々に出土した。たとえば、「延命院」と記された朱漆塗椀が出土した遺構からは、篦によって同じ記号が刻まれた備前焼の大甕が出土しているし、味噌を貯蔵していたことで話題となった土蔵の遺構からも同じ記号のある青白磁八角坏や味噌桶などが出土するに及んで、これを単に理性院など単一の院家を表す記号と理解することは難しくなった。
この記号が何を示すものなのか、その答えはいまだ謎のままである。ただ、今のところ、この記号が記された遺物は、根来寺旧境内の中でも、蓮華谷と呼ばれるエリアの中で出土することが多い。戦国時代の根来寺では、戦乱の時など、谷ごとに結束して行動することがあったが、この記号はそうした谷ごとのまとまりを象徴するシンボルマークのようなものであったのかも知れない。（学芸員高木徳郎）
→企画展 根来寺の今と昔
→和歌山県立博物館ウェブサイト
コラム 根来寺の今と昔�� 公権力としての根来寺を支えていたもの
画像クリックで拡大します。1998（平成10）年、当時の粉河町（現・紀の川市）上田井にある極楽寺の天井裏から、33通にのぼる中世の古文書が発見された。まだまだ埋もれた文化財が多い和歌山県内でも、江戸時代以前の古文書がこれほどまとまって新たに見出されることはほとんどなく、大きな発見であった。しかも、この古文書は若干の虫食いがあるものの、おおむね保存状態もよく、発見した粉河町文化財保護審議委員会(当時）のメンバーの手によって、保存措置と内容の解読が順次進められた。
この古文書の中には、戦国時代の根来寺の院家に属する人々が、周辺の田畠の売買をおこなった際に取り交わした証文が多数含まれている。中でも注目されるのは、前回このコーナーで紹介した朱漆塗の椀の底に書かれた「延命院」の名前が、この文書のうちの7通にみえることである。椀の底に書かれていたのは「延命院」という院家の名前だけであったが、文書では延命院に属する泉秀房および大貳殿という人物が、それぞれ独自に、例えば田中荘打田村や中井坂村にあった田畠などの売買をおこなっていたことが分かり、当時の根来寺では、院主ではない、下級の僧侶までもが単独で土地の売買をおこなう経済能力を有していたことがうかがえるのである。戦国時代の根来寺の経済的な富裕ぶりがみてとれよう。
さらに、写真に示した文書では、土地を買い取った延命院泉秀房に対し、「年貢米は『国守番』に納めること」との指示が記されている。「国守番」とは、詳細は不明ながら、領主に代わって年貢徴収を代行する番頭のような存在と考えられ、別の文書では、「番方」「番代侍中」などとして売買の成立を保証する役割も果たしている。「侍中」という文言から、彼らが土豪的な活動を通じて地域社会の秩序維持機能を果たしていた様相も垣間見えてくる。根来寺は、こうした勢力とうまく連携しながら、強大な戦国大名が登場しなかった紀北から泉南にかけての地域社会で、これに代わる公権力としての立場を築きあげていったのである。（学芸員 高木徳郎）
→企画展 根来寺の今と昔
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