「高僧の姿」開催時アンケート
企画展「高僧の姿」（２月16日〜３月16日）開催期間中に頂戴しましたアンケートです。
皆様から頂いたご意見ご感想は、館の運営に有効に活用させて頂いております。これからも、忌憚のないご意見を頂戴致したく存じます。
・よい展示ですので ゆっくり拝見したい。
ありがとうございます。ロビー奥休憩コーナーでコーヒーや紅茶などもお召し上がりいただけます。ごゆっくりお過ごし下さい。
・空海の親族が大勢僧になっていることが分かりました。系図を付していたら相互の関係がよく分かったと感じます。
系図につきましてご指摘いただきありがとうございます。今後の展示の中で生かして参ります。
・小さいキャプションが見えにくかった
もうしわけありません。皆様に読みやすいフォントや文字の大きさについて、鋭意検討して参ります。
・自分にとっては魚が水を得た感じです。わからなかった歴史のことが良く理解出来た。空襲の被害人数が暗くてわからない残念。
暗くてご覧になれなかったとのこと、申し訳ありません。改善方法を考えて参ります。ご指摘ありがとうございました。
・これからも、良い企画を、どしどし実施して下さるよう期待いたします。
ありがとうございます。何度来て頂いても新鮮さを感じて頂けるよう、職員一同努力して参ります。
・３月１６日（日）の企画展のミュージアムトークの内容は現代の教育に必要と感じた。
ありがとうございます。ご参加頂きましたお客様の心に、何か残るものがありましたら、望外の喜びです。
（学芸員大河内）
→和歌山県立博物館ウェブサイト
コラム根来寺の今と昔�◆，茲澆�えった根来寺院家の名
画像クリックで拡大します。中世の根来寺の山内には、数百とも言われる院家（塔頭寺院）が存在していた。院家は僧侶たちの修学の場であり、生活の場でもあった。僧侶がその師から様々な教えを伝授されるのも院家であり、一方で経済活動が行われるのもまた院家であった。言わば根来寺の細胞であり、根来寺はそうした院家の集合したものと言うことができよう。
院家の中には、教学の考究や修行に専念する学侶と、経済的・軍事的活動を通じて根来寺を支えていた行人とがおり、戦乱の世になるにしたがって後者が大きな力をもつようになっていった。根来寺旧境内が広がっていた範囲では、昭和51（1976）年以来、連続的に発掘調査が行われているが、これらの調査が行われるほとんどの場所において、秀吉の紀州攻めの兵火による焼土層が検出され、その下層からかつての院家の遺構が顔をのぞかせるが、時には具体的な院家の名称を銘記した遺物が出土することもある。
根来寺の旧境内の西部、蓮華谷と呼ばれる谷筋の中央部付近には、有力な行人たちの院家が数多く建立されていたようで、そのうちの一角から、底裏に漆によって「延命院」と書かれた朱漆塗の椀が出土している。おそらくその出土地点付近に行人方の院家・延命院があったことは確実で、この椀も延命院で使われていたものと考えられる。延命院の名前はこれまで知られておらず、この発掘調査で初めてその名前が甦ったことになる。木胎の外表面には、下地となる砥の粉とともに、補強のための「布着せ」が施され、、その上に漆が塗り重ねられている。布は皮膜断面の顕微鏡観察により、麻ではなく木綿が用いられている可能性があり、木綿の早い使用例として注目される。
この椀が出土した遺構は、２石（約361リットル）ないしは３石（541リットル）入りの巨大な備前焼の大甕を合計で10個分設置していた半地下式の倉庫で、延命院の活発な活動ぶりがうかがえる。おそらく延命院においては、複数の僧侶が活動していたものと思われる。巨大かつ多数の大甕はそうした多人数の活動を支えるのに必要な貯蔵具であったと考えられる。（学芸員高木徳郎）
→企画展 根来寺の今と昔
→和歌山県立博物館ウェブサイト
